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    何子祥:立德勤政立身為民

      在時光里閱讀,是一種享受,更是一種滋養。

      2020年1月中旬,在馬鋪鄉村級扶貧領域專項巡察末期,有幸參觀了枧河村清朝何子祥興建的何氏家廟。

      據載,何子祥(1707~1770年),名讀,字行,又字象宣,號蓉林,福建省云霄縣馬鋪鄉石鼓村人。清乾隆十六年(1751年)進士,歷任浦江、平陽縣令,加通判銜,是一位文學家和教育家。

      何子祥在任時,深懷愛民之心,恪守為民之責。在各類繁雜政務中,民生是其為官的最重要注腳,其中水利及教育占有相當重要份量。因此,七年縣令間,他將觸角伸入百姓、解水深火熱之困,致力于修建道路、興修水利;體察民情、澄清吏治;為善不輟、移風易俗;興學育人、重教興農。尤其是在平陽縣內,疏浚了平陽縣城內外淤塞百余年,內河800余丈,外河300余丈的河道,使鰲江平原7萬余畝農田旱澇保收,又根治了梅溪山洪常常引發的水災?!按耸歉改腹賽畚野傩??!背蔀楫敃r平陽民眾的心聲。

      為官之路風沙漫漫,迷不了何子祥清泉般的眼睛和靈魂??h令生辰及過節,各地富戶豪紳、升斗小吏、親朋好友競相送禮慶賀,何公堅決辭退,并貼出告示嚴斥此等不良風氣。他更有禁造冊冒領養老金、撥寺田支教、革除糧禁等廉政惠政。他為賑災推動糧油商品流通,又為浙南帶來了小商品市場的繁榮。民眾感恩其厚德,在錢倉埭頭及江口等處都建何公祠紀念,并以其誕辰為致祭日,香火延傳至今。這是《禮記·祭法》規范中,為官仁德者享受人間俎豆、崇拜為神圣的最高禮遇。

      歷史長河浩瀚寬廣,留名青史未必是居廟堂之高者。那些造福百姓的的廉潔吏治與赤誠奉獻,更像一面閃爍著真善美的明鏡,散發出耀眼的道德與人性光輝,也勢必成為清官們忠孝廉的典范。

      清代縣級官吏何子祥當屬此類,他一生謙遜廉正、立德勤政、務實為民。何子祥是在1764年開始正式走上仕途,四十四歲進士及第,五十八歲為縣令。先是在浙江浦江當縣令,同時兼任一段時間的義烏縣令,后來才由浦江知縣調任平陽知縣。在任時間前后共七年,又因病卒于任上。鞠躬盡悴、死而后已,是真正的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”典型官員。

      何公作為官員,一生政績卓著,作為文人,著述甚豐。他晚年將作品集成《蓉林筆抄》,共有4卷129篇,記載了浙江浦江、平陽兩地民俗風情,以及乾隆盛世時的社會狀態,保存了大量的地方文獻資料。同時也記載何公的仕途業績和心路歷程,體現何子祥以儒家思想修身齊家治國平天下,以政肅民清、勤政愛民等道德規范為準則的理念情懷。曾為其主考官的翰林院修撰韓彥在該文集的序中說:“數年來,從浙至蘇者,往往傳說其居官實政,到一處留心一處,非特貪墨者遜其廉介,即謹飭者亦弗逮其剛決有為?!苯昶疥栃驴度亓止P抄》序云:“在平陽建縣1700多年漫長歲月,作為一縣父母官如過江之鯽,但能為百姓所推崇和懷念的寥寥無幾,而為之立祠祭祀的更是鳳毛麟角?!边@部筆記,顯示了他“蓋儒林也,循吏也,而又進乎文苑矣!”在這之前,何子祥于1754年編寫《何氏家譜》,也是漳州地方歷史文獻,具有學術性與文學性的重要作品。

      今天再次沉思,何子祥作為云霄外宦他鄉的清官,他在廉潔自律、奉公執法中留下造福一方的惠政、德聲和美名,至今仍然被浙南百姓津津樂道。實際上,這與開漳文化是一脈相承的。記得陳元光《漳州刺史謝表》有句忠君愛民名言:“持清凈臨民,守無私奉國?!焙巫酉橐簧帧熬庸亠@孝廉”的開漳精神,為游宦地留下光耀古今、造福蒼生的吏治文化,著實為我們樹立了優異的官德典范。 (云霄縣紀委監委駐縣委宣傳部紀檢監察組 林德海)

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